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  • 建设大乘普济的人间佛教

    　　在家庭里，都能和敬相处了，就要进一步把慈悲法喜普施给社会大众，大乘的佛教，就是在家的佛教，在家的信徒更应该本着大乘菩萨的大慈大悲大智大勇的精神，从事普济社会大众的事业。现在，我说一个在家居士普济...他解决生活的困难。」 　　因此，须达长者，赢得大家尊称他为「给孤独长者」，他专门照应孤独无依的人，这就是大乘菩萨的精神，这就是对社会实行普济的慈悲。 　　（一）应有仁爱心，要发菩提愿 　　在托钵...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433441016.html

  • “地”的德性----讲于“地藏法会上”

    持《地藏经》，这样，那么我们所获得的功德利益就不可思议。也就是说，你念诵《地藏经》之后，你要能够将地藏菩萨的精神、《地藏经》的思想落实到你的工作，以及你的日常生活当中，这就是“诵持”功德。否则，你尽管...锋芒毕露内敛，包藏起来，变为沉著稳重。佛教中有位尊者名迦叶，译为“饮光”，就是饮“锋芒外露”之光，就是把锋芒外露给“喝”掉。　　能藏，也就是包容。弥勒菩萨是包容的化身，地藏菩萨也具包容精神。以前，有个...

    正 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453446155.html

  • 人间佛教的时代特征

    　　七，在处理利他与自利的关系时，人间佛教强调在利他中完成自利。这事实上是一种大乘菩萨的精神，菩萨看到众生处在水深火热之中，等不到自利完备就积极地去解决人类的苦难，而利他中也圆成了佛道，这就是“众生为花，佛为果”的道理。所以太虚大师在讲《弥勒上生经》时就特别强调这种大乘精神，号召大家学习弥勒菩萨那种“不修禅定，不断烦恼”，在利他中化烦恼菩提的精神。在讲《华严经》时，他也强调普贤菩萨的救世宏愿，号召...

    道因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192150602.html

  • 制戒十义

    说一期生命终结之后，你能够有把握“不受后有。”这是阿罗汉所证得的极果。如果从菩萨的精神来讲，你就是证得了涅槃，又不住涅槃，能够分身百界，教化众生。这是讲修行所得的结果。 　　最后一条是“令正法久住”...上面的这十条，佛陀把自己制定戒律的苦衷和盘托出来了。我们今天的人要好好地接受佛陀的谆谆教诲，根据戒律的精神，把僧团建设好。制戒十义虽然主要是针对出家的比丘而言，但其精神对于在家众也适用。制戒十义提示了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355752744.html

  • 谆谆的教诲 殷殷的嘱托

    具挑战的事情，希望大家以发心菩萨的精神来做这样的事。　　法会期间人员、事情比较多，希望大家把自己的财物保管好。如果发现有个别行为不好的，我们是要迁单的。工作人员、居士，我们都是要处理的。不能因为一个人...走路不要太快，走一步停一步；一个法师一个宝盖，要一个接一个，佛菩萨是用宝盖度众生；居士们要齐念“南无本师释迦牟尼佛”恭请法师们到大雄宝殿的门口，然后请法师和领导们到方丈室休息。　　法会上领导和法师们讲话...

    正慈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161663502.html

  • 人格圆满的进取

    在这一生中乃至成佛为止，要长行拜佛，以清除累世积下的缠系枷锁；愿自己在生活中能以安静祥和的心处理事情，面对生活考验；愿常在佛菩萨的精神下学习做如来事、挑如来业。　　最后感谢一切因缘的俱足，成就修行道业；感谢圣严师父的慈悲艰辛与劳累。虽然有弟子们的分担，但整个中心的掌握，是在老人家肩上，如果下是悲愿的秉持，这长期劳心劳力、孤军力战的力量，又岂是一般人所能承担得了?感谢金字塔下众菩萨们成全整个禅七及...

    释继坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015067476.html

  • 宣化上人开示：修行要忍耐

    叩头，还说：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛。”叩完头，说完话，即时就走，想打他也追不上。常不轻菩萨，以“无我相”的精神来修福修慧。谁教他这样修行？没有人教...忍风忍雨、忍饥忍渴、忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神，无论谁对我不好，也不生瞠恨心，以诚待人，彼自然被感化，化干戈为玉帛。 　　修行人，就是修无我相。如果无我相，一切能忍受，境界来了，也不动心。自己把自己...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035476169.html

  • 浅述慈悲心的培养

    也不能生起慈悲心。《大智度论》卷二十七云：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生”。印顺法师在《大树紧那罗王所问经偈颂讲记》中告诉人们，应该发扬菩萨的精神，...关怀众生、利乐有情的大慈大悲精神。 　　大乘佛教认为人人佛性本具，那么更是人人自有慈悲心，真正体解大道的人谁不想生起慈悲心而救度众生？但是如果没有正确的方法，这个慈悲心是难以生起的。慈悲心不得起，...

    克观

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231494499.html

  • 西园寺罗汉堂

    田字形布局。四大名山分别为四大菩萨成道的应化道场：普陀山为观音菩萨应化道场，五台山是文殊菩萨应化道场，九华山是地藏菩萨道场，峨嵋山是普贤菩萨应化道场。在罗汉堂中心矗立四大名山塑座，一方面四大菩萨象征悲、智、愿、行，激励佛门弟子效法四大菩萨的精神，一心修道，以行道弘法、普济众生。另一方面也便于信众在此顶礼四大名山，瞻仰中国佛教圣山！ 　　四大名山塑座的北面是疯僧立像，他一手掮扫帚，一手拿吹火筒，貌似...

    钱定奇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333395311.html

  • 虚云老和尚的禅风

    ，这就是菩萨的精神。过去沩山祖师曾说过，百年之后他要到山下去做一头水牯牛。我们今天的人听了这话会害怕，为何不去极乐世界，而是要去做水牯牛干什么？但对禅宗的大德来说，整个修行的过程就是一个不断度众生的过程，今天走到山林中去，明天又到草莽中来，不停的奔走，只要哪儿有众生，哪儿有苦难，他们就到哪儿去。这就是菩萨的精神。 　　老和尚这一辈子，从五十六岁以后出世为人。所谓出世为人，就是说结束了专修的...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432141000.html
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